第197章 论语篇（3）


    令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”


    崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”


    季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”


    子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”


    子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”


    子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”


    子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”


    子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”


    颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”


    子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”


    颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”


    子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”


    丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”


    颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”


    子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”


    颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”


    子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”


    子曰：“雍也，可使南面。”


    仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”


    仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”


    哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”


    子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。


    子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”


    原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。”


    子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”


    子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”


    季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”


    曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”


    曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”


    季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”


    伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”


    子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”


    冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”


    子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”


    子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”


    子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”


    子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”


    子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”


    子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”


    子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”


    子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”


    子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”


    樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”


    问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”


    子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”


    子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”


    子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”


    宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”


    子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”


    子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”


    子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”


    子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”


    子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”


    子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”


    子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”


    子之燕居，申申如也，夭夭如也。


    子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”


    子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”


    子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”


    子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”


    子食于有丧者之侧，未尝饱也。


    子于是日哭，则不歌。


    子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”


    子路曰：“子行三军，则谁与？”


    子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”


    子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”


    子之所慎：斋，战，疾。


    子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”


    冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。入曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”