外界的喧闹搅扰不了青眉派的清静。


    眉山脚下是热闹的俗世镇集，眉山之上是与世隔绝的青眉派山门，二者虽处同世，却终不相通，跨过去了，便是出世与入世之别。


    这和世间大多数修仙大派有所不同，那些传承悠久底蕴深厚的名门大派，便是连山门所在都不会出现在世人面前。


    虽然同处凡界，修仙宗门通常以**力配合强大阵法抹去了门派存在于世的痕迹，人为地制造一处世外之地，凡俗百姓根本没有机会亲眼目睹那些名门大派的山门是何模样。


    就像蜀山剑派，人人都知道蜀山在何方，知道蜀山剑派就在那群山之间，可是真的抵达蜀山，看见的不过是巍峨的群山环伺，古老的山林覆盖，哪里能看见真正的蜀山山门。


    只有来访的修仙同道，或是走通了栈道的有缘之人，才能一睹蜀山剑派真容，被那悬浮于空的七座山峰所震撼。


    仙道宗门通常以世外之地自居，他们得以窥伺天道，掌握天地之力，高高在上俯瞰人间，永远向往天空之上，传说中与仙界相连的那条登仙路。


    青眉派与这有所不同，自从在松州眉山立派以来，青眉派从未把自己和俗世彻底割裂开，也从未想过要在世人眼里营造出一种浩渺无所觅的神秘感。


    眉山就在那里，青眉派就在那里，只要顺着山路一直走，就能抵达山门入口三里谷底小径，这是松州百姓人所共知的事情。


    挡在谷口的只有一层没有杀伤力的万灵法阵，跨过去，便进入了青眉派山门。


    可自从青眉镇在山脚下出现之时，便从未有松州百姓擅自闯入过，百姓们自发地远离那条登山路口，甚至在山下建了高高的篱笆，更有人自发地日夜看守路口，禁止外人擅自登山打扰到青眉派的修仙者们。


    百姓们知道南宫仙子和李修士还有他们的徒弟就住在山上，但这并不会影响青眉派在松州百姓心目中的崇高地位，甚至让居住在青眉镇的百姓们觉得十分亲切和安心。


    特别是浑身沾满了市井气息的李牧入了青眉以后，更是时常可以看见青眉弟子下山采买货物，或是那些商家掌柜亲自带人将一些珍奇好玩的物品送到三里小径口，交给青眉弟子。


    而新鲜的蔬菜瓜果米粮油面一应生活所需，更是有一批由富荣大掌柜亲自把关筛选的送货人，每日都把这些货品送上眉山。


    每当富春酒楼引进一种新品佳酿时，还能在酒楼贵宾雅间看见李修士的身影，偶尔也能在青眉镇市集街道上，看见李修士微醺地路过，然后一路和相熟的百姓打着招呼，笑呵呵地歪扭着步子，哼着乡间小调走在山路上。


    若是运气好，甚至能有幸目睹几位青眉弟子的芳容，就算见不到飘飘出尘的南宫仙子，能够看见那几位年轻美貌的姑娘也是人生一大幸事。


    世间恐怕没有哪家仙门会像青眉派这般，与俗世有诸多牵连瓜葛，他们同样勤奋修行向往虚无的仙道，只是他们把自己沉落在俗世之中。


    用李牧的话来说，凡界修仙三台阶梯九大境界，只不过是让修仙者初步掌握天道规则和世间万千力量，修仙者始终处于天道之下，受法则约束。


    就算是寿元长达八千年的渡劫境地仙，站在凡界顶峰已有半仙之体，也不可能闭关千年水米不进。


    只要还在凡界，修仙者就始终是**凡胎，不可能超脱生老病死的法则力量。


    所以说，只要还没有登天门成就仙人尊位，甭管你是渡劫境地仙也好，还是合气境武人也好，就别自命不凡地把自己凌驾在众生之上。


    这也是李牧的修仙入世出世之道，也是他常常教育青眉派几个小姑娘的道理。


    既然咱还不是真正的仙人，就活得真实洒脱一点，吃喝拉撒睡一样少不了。


    不沾人间烟火只适合形容像师姐南宫清月那般的美人气质，而不应成为修仙者自命清高的理由。


    凡俗百姓以仙人仙师尊称修仙者，那是尊敬修仙者所掌握的力量和手段，可别真的把自己当成不老不死，不生不灭的仙圣之尊。


    俗世王朝的万人铁骑就有围杀元神境小宗师的例子，修仙者的确能够御空飞升，可是一旦落地，就算只用凡俗之力，也能有许多对付的办法。


    想要在凡界达到相对于凡俗无敌的状态，只有修为达到上三境，成为凡界顶峰的那一小撮仙道强者。


    只是修为达到上三境的修仙者，通常都没有心思理会凡界的争端，只有自家宗门家族遭受祸事的时候，才会出现震慑一二。


    在凡界内，修为力量越强，越是容易引发天道注意，从而降下灾劫甚至天劫。


    在没有自信能够扛过天劫时，最好还是行事低调和善一些，少造杀孽多多修身养性。


    这也是为何修仙界越是顶层的修仙者越发难以看见他们的身影踪迹，甚至一些老家伙几千年都没有露过面的原因。


    天道法则在上，其实何人不是蝼蚁？


    受李牧修行理念的影响，青眉派弟子都未刻意地将自己和俗世区分开，她们在清静的山门修行和喧闹的人世间，体会着李牧所强调的，阅遍万千红尘人事心，修得无垢道心的含义所在。


    不过近几日，青眉镇的百姓发现，李修士偶尔下山身边跟着的不是青眉派的弟子，而是一名身穿老旧打满补丁的僧袍，相貌年轻眉眼干净平和的一名僧人。


    这位僧人仿佛对俗世的一切都格外感兴趣，时常可以见他驻足在一些小摊小贩前，拿着一串廉价质地粗糙的念珠，详细向摊贩询问其出处和制作过程，还要问问人家卖多少个铜板一串，一天能卖几串。


    也能看见这位僧人在李修士的盛情邀请下，皱着眉头品尝一些口味独特的松州美食，甚至还能看见李修士带着年轻僧人流连于富春酒楼的美酒佳酿之间，喝得醉醺醺的李修士在年轻僧人的搀扶下，慢悠悠地返回青眉山门。


    年轻僧人初到眉山，便给这里的百姓留下了深刻十分不错的印象。


    年轻僧人讲话总是和风细雨温言温语，平静谦和的面孔永远波澜不惊，待人极为真诚有礼貌，以至于让松州百姓都忽视了他西番人的相貌，把他看作一位年轻的有道高僧。


    青眉镇子上哪家有白事，都力邀年轻僧人前往超度作法，而年轻僧人通常都会欣然答应，穿着那一身看似灰扑扑实则干净不染尘埃的老旧僧袍，一丝不苟地在百姓家吟诵地藏三经或是大悲咒，以佛门法力超亡者升天，度难人脱苦，修无量寿身，作无来无去。


    一时之间，年轻僧人成为了青眉派最忙碌的人，时常看见他清晨匆匆走下山门，直到暮时才略显疲乏地缓步行走在山路上回归。


    年轻僧人以自带佛门高僧大德的属性成为了青眉镇最受欢迎的人，不论哪家哪户有什么事，都以能请得年轻僧人出场而深感荣幸。


    甚至连淑芳楼举行青眉镇落地开业庆贺大典的时候，姹女苑新任掌门，淑芳楼的新主事人秀筠，都专程上青眉派求见年轻僧人，请他务必出席松州名头最响亮的青楼在青眉镇开张的喜事。


    年轻僧人唐十九，经历了离开大雪龙山之后最忙碌的一段时光。


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