传说女娲娘娘造人之前还创造了其他物种。


    但是传说有一段没一段的，有人说是蜥蜴，有人说是海豚，有人说是兽龙。


    各种说法不一而足。


    去的地方越多，就能听到越不同的说法。


    “所以，老师，你知道吗。”


    赵公明问菩提。


    菩提笑而不语，“不知。”


    “还有老师不知道的事情？”


    赵公明说道。


    “只有老师过去不知道的事情。”


    多宝说道。


    “那师兄觉得是什么。”


    赵公明问。


    “我猜应该是一头……猿猴？”


    多宝说道。


    因为正巧听到了猿啼？


    轻舟载着三人，随着大河奔流，掠过重山峻岭。


    山间缭绕雾气，有些许凉快，两岸的猿啼鸟鸣不断，很吵也很寂静。


    “生机勃勃，万物竞发。”


    “老师，是平衡在改变么。”


    赵公明说道。


    “是的。”


    “天下时之变，万物时之动。”


    “是某些存在将近半个洪荒的灵性，都赶往了他处。”


    菩提笑道。


    “那些存在为什么要这么做？”


    赵公明说道。


    菩提笑而不语。


    多宝说道：“有人选择登山，有人选择问别人为什么要登山。有人选择求而不得，有人选择问别人为什么求而不得。”


    “哪有那么多为什么。我是说，对于登山的人，哪有为什么。对于那些求而不得还继续苦求的人，哪有为什么。”


    “只有问别人为何登山的人才有为什么。只有问别人为什么求而不得还坚持的人才有为什么。”


    多宝点头又摇头。


    “是的，形动之后才有心动。”


    “正是鸟生卵，与卵生鸟也。”


    菩提说道。


    “那世上因果之说怎么辨？”


    赵公明问道。按照这般道理，岂不是只有先有果，才有因。甚至是无果无因。


    “哈哈哈。”


    菩提笑道，指了指旁边路河岸的石头。


    “二位看那顽石，可有灵？”


    菩提说道。


    “那顽石不见外景之形，心故不得动。心不得动，不得有灵。”


    多宝说道。


    “那顽石就有心了？”


    赵公明思索。


    “见形则心生。”


    多宝说道。


    “见形须用心，见形心才生。如此岂不是无心者无形，有心者有形，命中注定？”


    赵公明说道。


    “是有缘者有份，有份者无缘。”


    多宝说道。


    赵公明摇头，“这不是我的道理。”


    “若无外形，那也有内景。”


    赵公明闭眸说道。


    “外形是因果，内景是混沌。”


    “天下本应无一物，因果何处生来。”


    “倘若顽石内景有了尘埃，那想必是已经孕育出明镜。”


    赵公明说道。


    “有了心明镜，那自然对着因果，有了……\\“为什么\\”。”


    菩提笑着接过话。


    “是的，我觉着不同的明镜，映照出的物象可能也不同，但我们对此的表述却一定相同。”


    赵公明说道。


    就如他眼中的石头是微微带白泛黄的椭体。


    但在别人眼中，或许可能是赵公明眼中一只猫狗那样的模样。


    但在描述中，他们对石头的描述却是会一致的。


    毕竟别人眼里的石头可能是赵公明眼中猫狗的模样，但这种猫狗模样在别人眼中一直是被称作，被形容成“石头”的，当然是赵公明眼中的石头。


    像是先天色盲在和一个正常人形容同一种颜色，正常人眼中是黑色，色盲眼中是绿色，但色盲仍然会把绿色称作黑色。


    因为在先天色盲眼中，从小到大，这种颜色就是被称作“黑色”。


    内景正是不同人的眼睛，因果正是不同人沟通的标准化桥梁。


    但是混沌是无法想象没有标准逻辑是。内景远比色盲要复杂的多。


    正如眼前这块石头。


    它的内景，是什么？


    “故而生命显得珍贵。”


    “混沌孕育出的生命，都是无数种可能之一的……奇迹。”


    菩提说道。


    “这是老师的道理么。”


    赵公明说道。


    “这是众生的道理。”


    菩提点头又摇头。


    赵公明无言。


    生命本该是孤独的。


    但是生命建立起来因果，将彼此相连。


    因果连在每一端的生命，都是如此可贵。


    那么女娲娘娘造人。


    是否又是因为祂感受到了孤独。


    那位排开大半洪荒灵机的存在，又是在建立什么因果。